Pourdevenir un jour « ceinture noire » voire Sensei ou mieux Hanshi, il y a quelques portes obligatoires Ă  franchir. La progression de chacun est marquĂ©e dans la plupart des Ă©coles de Karate par des ceintures de couleurs. Home/ Uncategorized / ceinture noire karatĂ© dan. qui est le monsieur muscle de la mythologie. ceinture noire karatĂ© dan AyantcommencĂ© le karatĂ© Ă  l’ñge de 8 ans, Bertrand est passĂ© Ă  la ceinture violette avant de passer Ă  d’autres intĂ©rĂȘts. Cela ne signifie pas qu’il a abandonnĂ© les sports de combat — il est passĂ© Ă  l’entraĂźnement au grappling, ce qu’il a fait pendant deux ans. Et puis il a dĂ©couvert le skateboard. Heureusement, les cash. La ceinture noire, la connaissance totale
 On entend souvent parler de la ceinture noire de KaratĂ© comme un aboutissement, voire mĂȘme, pour certains, comme un stade inaccessible. Il n’en est rien. Quelque soit votre niveau actuel, vous ĂȘtes tous capable d’obtenir une ceinture noire ! Et je vais vous le prouver
 Contrairement Ă  ce que beaucoup pensent, la ceinture noire, n’est pas un stade trĂšs Ă©levĂ©e dans la connaissance du KaratĂ©, au contraire, il correspond au dĂ©but d’une vie consacrĂ© au KaratĂ©. Il y a quelque jour j’ai reçu un mail de quelqu’un qui souhaite dĂ©buter en KaratĂ© avec un objectif trĂšs ambitieux obtenir un jour une ceinture noire de KaratĂ©. Je dis trĂšs ambitieux car pour lui elle reprĂ©sentait la connaissance totale du KaratĂ© Or il n’en est rien. Car si cette connaissance totale existe, elle est bien au-delĂ  du 1er dan. En effet, on obtient une ceinture noire en 4 Ă  5 ans en gĂ©nĂ©ral. Mais aprĂšs, 10, 15, 30 annĂ©es de pratique vous ne pensez pas que le niveau est nettement supĂ©rieur? Bien sur que si. Ce mail, et la rĂ©ponse que j’en ai fait, m’ont donner envie d’écrire cet article dans lequel je voudrais dĂ©mystifier la sacro-sainte ceinture noire de KaratĂ© ou black belt pour les bilingues. Et je vais vous apporter la preuve que chacun d’entre vous est tout Ă  fait capable par un travail rĂ©gulier de l’obtenir. Elle n’est pas inaccessible. La ceinture noire n’est qu’un dĂ©but ! Je ne cherche pas Ă  minimiser les qualitĂ©s techniques des KaratĂ©ka ceintures noires, ni le travail nĂ©cessaire pour obtenir la ceinture noire, mais juste Ă  dĂ©mystifier l’image qu’on en donne parfois. La ceinture noire, beaucoup en rĂȘve et c’est vrai, qu’il faut beaucoup de travail pour l’obtenir, mais il ne faut surtout pas la voir comme une consĂ©cration ou une fin. C’est tout le contraire. En fait ĂȘtre ceinture noire signifie que l’on connait Ă  peu prĂšs toutes les techniques de bases qui vont nous permettre ensuite d’évoluer et de progresser. L’enfant et l’écriture A notre ami qui m’avait Ă©crit, je lui ai donnĂ©, dans ma rĂ©ponse, l’exemple d’un enfant Ă  l’école qui commence l’apprentissage de l’écriture Au dĂ©but il doit apprendre Ă  dessiner chaque lettre, une par une, en faisant des lignes de A, puis de B, puis de C,
 Ses lettres sont un peu bancales mais au fur et Ă  mesure qu’il s’entraine, il s’amĂ©liore, il est devient plus prĂ©cis
 Puis en regroupant les lettres, son MaĂźtre d’école lui apprend Ă  former des syllabes, puis ses premiers mots
. Au bout de quelques temps, il va pouvoir Ă©crire ses premiĂšres petites phrases, et ainsi de suite. Il va apprendre les subtilitĂ©s de l’orthographe, la conjugaison
 ArrivĂ© Ă  la fin du cours moyen avant le collĂšge, l’élĂšve connait tous les mots courants et est capable de lire et Ă©crire correctement. Son MaĂźtre pourrait le nommer
 ceinture noire d’écriture 🙂 En effet, il connait toutes les bases de l’écriture et il a mis environ 5 ans pour y arriver ça ne vous rappelle rien ? ;- Ces bases vont lui permettre maintenant d’évoluer toute sa vie en lisant, Ă©crivant, Ă©voluant, critiquant
 Bref ces bases sont les outils indispensables pour gravir les marches de la connaissance. Au karatĂ©, c’est pareil. Avec la ceinture noire, on a forgĂ© son corps et acquis le bagage technique pour pouvoir commencer » l’apprentissage du KaratĂ©, pour gravir une Ă  une les marches vers 
 »la connaissance totale » si elle existe
 Conclusion Si vous avez Ă©tĂ© capable d’apprendre Ă  Ă©crire, vous ĂȘtes capable d’obtenir une ceinture noire La ceinture noire, n’est pas le sommet du KaratĂ©, elle en est les fondations ; Le socle sur lequel le KaratĂ©ka va pouvoir continuer sa progression toute sa vie. Mais attention, notre ami n’avait pas complĂštement tord en mettant la ceinture noire sur un piĂ©destal car si je dis que la ceinture noire n’est qu’un dĂ©but, je dis aussi qu’elle est les fondations du KaratĂ©. Et sans fondation, il n’y a pas de progression possible. Il ne faut donc pas nĂ©gliger la ceinture noire. Vous ĂȘtes tous capables de l’obtenir, mais comme on dit no pain, no gain toujours pour les bilingue ;- VoilĂ  je terminerai cette petite rĂ©flexion sur la dĂ©mystification de la ceinture noire de KaratĂ©, par cette petite maxime La ceinture noire est Ă  prendre trĂšs au sĂ©rieux car vous construisez les fondations de votre art, mais sans se prendre trop au sĂ©rieux car pour construire une fondation, il faut garder les pieds sur terre. ou comme dirait notre ami Ali dans son dernier commentaire c’est bien de regarder le ciel mais en se concentrant sur les pieds qui ne doivent pas quitter la terre, sans oublier que la modestie est la clĂ© de la rĂ©ussite Et vous qu’en pensez vous ? Vous sentez vous capable d’obtenir la ceinture noire? Si vous l’avez dĂ©jĂ , pensez vous ĂȘtre arrivĂ© au sommet? J’attend vos commentaires avec impatience. A bientĂŽt, Bruno smilodon GRADES ET TITRES MARTIAUXIl existe dans les sports de combats et les Arts Martiaux différentes échelles de grades et de soi le fait de se référer à une gradation peut permettre de situer sa progression au sein d’un systÚme ou d’une école . C’est une série de jalons dans la vie d’un pratiquant qui permettent de se situer par rapport à une échelle de valeurs. Si par contre on pratique pour obtenir un grade ou si le grade devient un instrument politique ou administratif on obtient un systÚme trÚs négatif. Grades et titres traditionnels ont toujours été décernés de MaÃtre à Disciple dans une école ou une progression précise sur des critÚres humains, techniques, pédagogiques propres à lâ€™ĂƒÂ©cole ou au style sans aucune interférence exté il était courant que lors d’un passage de grades ou titres élevés, un maÃtre invite d’autres MaÃtres, éventuellement dâ€™ĂƒÂ©coles différentes aux épreuves et à la cérémonie qui s’en suivait, mais câ€™ĂƒÂ©tait pour, d’une part montrer que lâ€™ĂƒÂ©cole nâ€™ĂƒÂ©tait pas fermée et que la progression existait ailleurs, et d’autre part introduire le disciple auprÚs d’autres MaÃtres pour qu’il soit reconnu et accepté par les autres et puisse continuer sa progression éventuellement avec des MaÃtres plus avancés que celui qu’il trois choses sont à prendre en compte pour un passage de grade  SHIN » l’esprit, GI » la technique  TAÏ » le corps.Les grades sont les marches d’un escalier d’une progression personnelle. Elles n’ont rien à voir avec les titres et les médailles remportées en compétition. Qu’il existe des médailles et des trophées pour les vainqueurs, cela est naturel. Mais cela n’a rien à voir avec le grade et encore moins avec l’efficacité réelle surtout en combat de survie. La compétition rituel et la survie, dépendent chacune de deux parties du cerveau complÚtement distinctes. La référence à une ou des victoires en compétition pour justifier d’un grade élevé est à notre avis un complet non sens. Le systÚme de grades  Dan » en Karaté a été adopté au Japon dans le milieu des années vingt par imitation du systÚme scolaire et universitaire qui avait été reprise par MaÃtre Jigoro Kano pour le Judo en MaÃtre Gishin Funakoshi qui l’emploiera le premier et la premiÚre Ceinture Noire qu’il décernera sera pour Makoto Gimma qui avait présenté avec lui la premiÚre démonstration au nouvelle échelle de grades  externe »est venue se greffer sur l’ancienne progression de Titres traditionnels qui remontent à la source chinoise du KempÎ.Le terme  Dan » signifie  marche » - d’un escalier- en japonais et par extension degré, niveau. Le premier grade de ceinture noire est SHODAN ; Sho ne signifiant pas premier mais  petit », marquant bien là que l’obtention de la ceinture noire n’est pas l’aboutissement comme tentent de le faire croire certains, mais que celui qui la porte n’est encore qu’un débutant à qui il reste énormément de choses à découvrir. Un  Shodan » est donc quelqu’un qui connaÃt les bases et qui va donc pouvoir commencer le VRAI travail. D’ailleurs, traditionnellement, il y a plus dâ€™ĂƒÂ©cart en sensation entre un premier et un deuxiÚme Dan qu’entre une ceinture blanche et une ceinture grades  Dan » correspondent bien sur à des niveaux techniques, mais plus encore à des niveau de conscience. Ces niveaux ont été explicités par MaÃtre Henry PLEE, le pionnier du Karaté en France et en Europe, et mÃÂȘme si cela doit choquer certains, il faut les excepter en tant que tels. Bien entendu, ces niveaux s’appliquent à tous les Arts Martiaux qui utilisent cette gradation Dan et pas seulement au Karaté-do, comme certains souhaiteraient le faire croire  SHODAN Comme il a été dit  Petit Niveau » - c’est le niveau des croyances, bien qu’ignorant tout du Budo. On aime faire croire ce que l’on ressent, ceci pour endormir tout simplement ses propres craintes, inquiétudes et menaces extérieures. On cherche à pratiquer pour avoir la puissance et tenter d’ÃÂȘtre le maÃtre à la moindre occasion. On recherche une certaine forme de brutalité, de violence sur plus faible que soi et on néglige les conseils qui ne sont pas d’ordre hypocritement, on va mÃÂȘme jusqu’à jouer les humbles, en dédaignant les grades et les honneurs. On fait croire à autrui que l’on étudie pour soi alors qu’on attend tout bonnement un diplÎme. La fausse modestie est flagrante aux yeux des observateurs. On triche avec soi-mÃÂȘme comme avec les autres, sans jamais l’admettre
Dans la société, on impose son ignorance à ceux ou celles qui veulent bien croire, car les avertis nâ€™ĂƒÂ©coutent pas. Ce tout explique bien évidemment l’engouement d’enseigner chez certains, ravis d’avoir un public de faux élÚves lesquels seront tout ouies, du moins dans un premier temps...C’est l’homme physique-type, d’un niveau primaire la seconde étape qui sâ€™ĂƒÂ©chelonne sur trois ou cinq années. A ce second stade physique, le Budo sert à se protéger, à avoir un sentiment de sécuritĂƒÂ©â€Š C’est du moins ce que l’on croit ressentir intimement. Une certaine intolérance trÚs sentimentale envers les autres méthodes ou autres enseignants se déclenche, tandis qu’une certaine indifférence envers les débutants se tente de créer des liens d’amitié avec d’autres hauts gradés pour mieux s’identifier. On devient moraliste et sectaire à lâ€™ĂƒÂ©gard des autres, sans pour autant mettre en pratique ce que l’on dicte avec un semblant de conviction. On établit des relations directes avec des supérieurs et ce dans tous les domaines, une maniÚre comme une autre de se confondre avec eux, de s’identifier à eux. On compte malgré tout énormément sur autrui et, par la suite, on dépend des autres, tout en ayant le sentiment d’ÃÂȘtre Les années passent et ne se ressemblent pas. Cette fois-ci l’Ego est roi ! Le Budo procure une vanité doublée d’une certaine fierté de ses résultats sur les autres. On aime sentir les regards sur soi dÚs lors qu’on pratique, car on sait que les techniques font l’admiration du public, des élÚves, voire mÃÂȘme des autres ceintures noires. On ne peut imaginer qu’il puisse exister mieux que le maÃtre que l’on a adopté et que l’on vénÚre parfois aussi. Les dogmes et les rituels sont d’une importance capitale comme pour mieux dissimuler lâ€™ĂƒÂ©go qui anime. On parle sans préjugé de SA technique, de SON style, de SA méthode, de sON école de SON maÃtre 
 comme si tout lui le niveau de la prédominance du centre intellectuel qui permet souvent de sâ€™ĂƒÂ©garer dans des dialogues de  sourds » avec les maÃtre. On croit apporter une idée alors qu’on perd une occasion de se taire. Le comportement d’ensemble est assez calme par rapport à l’homme ordinaire qui caractérise le premier progrÚs croissant se fait nettement sentir
YONDAN C’est le début de la désillusion, ou on prend conscience qu’on ne sera jamais un  superman » et que le chemin à parcourir pour atteindre la maÃtrise est encore loin. On tente alors de se mettre en valeur en compensant par une faible sorte de charlatanisme. On devient philosophe en traitant des sujets qu’on ignore. On parle énormément de choses que l’on a jamais éprouvées utilise sciemment les théories appliquées le plus souvent par les autres, tentant ainsi d’influencer ces derniers, tout en imposant une certaine  dictature ». On tente également d’abuser des erreurs d’autrui en les retournant à son avantage. On ne veut plus reculer dans la vie car le chemin parcouru devient important au point d’avoir l’imagination créatrice, mais dans une idée de quitte ou parfois dépressif dans lequel on se trouve, provient du fait qu’on réalise peu à peu la différence entre le vrai niveau que l’on possÚde et celui dont on parle. On es écoeuréde ce que font les autres experts à partir du moment oÃÂč on sait qu’une sérieuse évolution subsiste. GODAN Cette fois-ci c’est la totale désillusion qui ouvre les portes à un début de recherche vraie. On réalise que l’on ne peut atteindre l’efficacité totale que par un travail de recherche constant et personnel. On découvre réellement et c’est ce qui prime sur le reste. On supprime progressivement lâ€™ĂƒÂ©go et on élimine toute notion de supériorité. On aime pratiquer le Budo par amour de l’Art et on recherche la perfection éprouve encore des moments de doute, mais plus d’ on panique à l’idée qu’on a atteint le plus haut niveau physique et c’est sans nul doute ce qui explique la recherche d’un travail mental parallÚle. On ne se pose plus de questions sur l’efficacité parce qu’on la vit, pas plus qu’on ne cherche à se justifier lorsqu’on commet un le niveau de lucidité, de lâ€™ĂƒÂ©veil, qui permet de dire que l’on est dans la voie du corps avant celle de l’ a la quasi-certitude d’avoir appris à protéger le corps au fil des ans afin que celui-ci protÚge l’esprit par la suite, et ce en dépit des changements de comportement néfastes et pourtant inévitables. Jusqu’à ce niveau le maÃtre a servi de guide, de fil conducteur, de partir du GODAN, l’homme devient son propre guide, à la fois son propre professeur et son propre élÚve. Ce sera le combat permanent avec lui mÃÂȘme jusqu’à la mort
.Dans les niveaux donnés ici, seuls ont été donné Dans la vidĂ©o prĂ©cĂ©dente, nous avons vu les difficultĂ©s qu’on rencontre dans l’apprentissage du KaratĂ© et pour certains stagnent en karatĂ©. Dans cette 2Ăšme confĂ©rence en live, vous dĂ©couvrirez les 7 principes de base Ă  appliquer dĂšs maintenant pour booster votre entrainement et votre progression en Karate ! AprĂšs avoir regardĂ© cette 2Ăšme vidĂ©o, dites moi dans un commentaire ci-dessous Quelles seraient pour vous les avantages de suivre une mĂ©thode d’entrainement structurĂ©e claire et nette !. Pensez vous que cela ferait Ă©voluer votre niveau en KaratĂ© ? VidĂ©o 1 – – VidĂ©o 2 – – VidĂ©o 3 – – VidĂ©o 4 – – VidĂ©o 5 – – VidĂ©o 6

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